بهمن ۲۸۱۳۹۹
 

مفهوم هیپنوتیزم یادآور ادراکات بی شمار بالینگران غیرمتخصص است. حتی اصطلاح هیپنوز می تواند گمراه کننده باشد زیرا از ریشه یونانی hypnos  به معنای خواب گرفته شده است.

در واقع هیپنوتیزم خواب نیست و بیشتر فرآیندی پیچیده است که مستلزم تمرکز هوشیار و توجه دریافتی است. هیپنوتیزم وسیله قدرتمندی برای جهت دهی قابلیت های ذاتی تصویرسازی، تخیل و توجه است.

بسیاری به این افسانه باور دارند که بالینگر خلسه هیپنوتیک را به بیمار منتقل می کند و یا بالینگر قدرت نفوذ در بیمار را دارد و نقش بالینگر ارزیابی قابلیت بیمار برای بهره برداری از این نقطه قوت و کمک به بیمار برای کشف و کاربرد مؤثر آن است. انگیزه بیمار، سبک شخصیتی وی و استعداد زیستی وی ممکن است در تظاهر این استعداد نقش داشته باشد.

در خلال خلسه هیپنوتیزمی، توجه کانونی و تجسم تقویت شده و به طور همزمان آگاهی محیطی کاهش می یابد. این خلسه (trance) را متخصص هیپنوتیزم می تواند از طریق شیوه مدون القا ایجاد کند، اما خلسه می تواند به طور خودبخودی هم روی دهد. قابلیت هیپنوتیزم و بروز حالات خلسه خودبخودی صفتی است که در افراد مختلف متفاوت است، اما در طول چرخه حیات هر کس نسبتاً ثابت باقی می ماند.

% - هیپنوتیزم چیست ؟

تاریخچه

توصیفات مربوط به حالات خلسه، حالات سرمستی و حالات تجزیه ای خودبخودی در مذاهب شرق و غرب، ادبیات و سنت های فلسفی به وفور یافت می شود.

آنتون فرانتس آنتون مسمر نخستین کسی بود که به صورت رسمی که در قرن هیجدهم هیپنوتیزم را به عنوان یک روش درمانی معرفی کرد و معتقد بود هیپنوتیزم نتیجه انرژی مغناطیسی یا یک جریان نامرئی است که درمانگر برای اصلاح عدم توازن ها، و بازگشت سلامتی به سمت بیمار هدایت می کند.

پزشک و جراحی انگلیسی به نام جیمز برد از تثبیت و بستن چشم برای القای حالات خلسه استفاده می کرد. بعداً دکتر ژان مارتین شارکو حالات هیپنوتیزمی را پدیده ای عصبی فیزیولوژیک دانست که نشانه بیماری روانشناختی است. در همان زمان هیپولیت- ماری برنهایم معتقد بود هیپنوتیزم یک کارکرد طبیعی مغز است.

زیگموند فروید در اوایل کار خود به عنوان بخشی از روان کاوی از هیپنوتیزم استفاده می کرد. او دریافت که بیمارانش وقتی در حالت هیپنوتیزم قرار دارند، وقایع آسیب زا را مجدداً تجربه میکنند؛ فرآیندی که به رها کنش یا تخلیه هیجانی معروف است.

فروید بعدها به جای هیپنوتیزم از فن تداعی آزاد استفاده کرد. زیرا می خواست انتقال را که گاهی با حالت خلسه همراه است به حداقل برساند. نکته مهم این است که این تغییر روش سبب حذف حالت های خلسه خودبخودی در جریان روان کاوی نشد.

جنگ جهانی اول سبب موج گرفتگی بسیاری از سربازان شد و روان کاوی آلمانی بنام دکتر ارنست زیمل برای دستیابی به محتویات واپس زده شده فنی را ابداع کرد که آن را هیپنوآنالیز نامید.

در خلال جنگ جهانی دوم هیپنوتیزم در درمان درد، خستگی از جنگ و روان نژندی نقش برجسته ای داشت. اما تا دهه ۱۹۵۰ هیپنوتیزم به عنوان یک روش درمانی به رسمیت شناخته نشد.

جامعه پزشکی بریتانیا در سال ۱۹۵۵ توصیه نمود هیپنوتیزم در دانشکده های پزشکی آموزش داده شود و انجمن پزشکی امریکا و انجمن روان پزشکای آمریکا در سال ۱۹۵۸ رسماً بی خطر بودن و کارآیی هیپنوتیزم را تأیید نمودند.

% - هیپنوتیزم چیست ؟

هیپنوتیزم چیست :

هیپنوتیزم نوعی فعالیت طبیعی ذهن بهنجار است که از طریق توجه متمرکز شده، قضاوت انتقادی به طور نسبی تعلیق می شود و آگاهی از محیط کاهش می یابد.

فرد بیرونی نمی تواند حالت خلسه را به زور در فرد تولید کند بلکه فرد در این حالت نه تنها بر قدرت انتخاب و اراده اش تسلط دارد بلکه کنترل تمامی قوای ذهنی اش را هم داراست.

افراد با شیوه های متفاوتی به هیپنوتیزم پاسخ می دهند. برخی تجربه شان را به عنوان تغییر حالت هشیاری توصیف می کنند.

بقیه هیپنوتیزم را بعنوان حالت نرمالی از توجه متمرکز شده توصیف می کنند که در آن احساس راحتی و آرامش بسیاری دارند.

صرف نظر از اینکه افراد چگونه و تا چه درجه ای به هیپنوتیزم پاسخ دهند، اغلب آنها این تجربه را خوشایند توصیف می کنند.

هیپنوتیزم.هیپنوتیزم درمانی.دکتر هیپنوتیزم در تهران.بهترین متخصص هیپنوتیزم.

بهمن ۱۱۱۳۹۹
 

کتاب هیپنوتیزم.نوشته دکتر جعفر دارابی.نشر پیدایش تهران.

-کلینیک هیپنوتیزم دکتر دارابی(روانشناس بالینی و استاد دانشگاه)

(با بیش از ۲۵ سال تجربه بالینی و هیپنوتیزم در تهران)

رزرو نوبت(عصرها ۴۴۰۳۰۷۱۹)

دوام هیپنوتیزم چقدر است؟؟

در نگاه اول هیپنوتیزم مثل یکی از پدیده‌های روان‌شناختی بیهوده به‌نظر می‌رسد؛ اما برخلاف تصور، اغلب اوقات نتیجه‌بخش است. وارد شدن به وضعیت هیپنوتیزمی، تمرکز دقیق و گوش دادن به تلقین برای بسیاری از افراد کافی است تا آن تلقین را به واقعیت تبدیل کنند. وقتی به شخص هیپنوتیزم‌شده گفته می‌شود بازوی او شروع به حرکت می‌کند، واقعاً حرکت می‌کند یا وقتی به شخص تلقین می‌شود که نمی‌تواند انگشت‌های گره‌ خورده‌اش را جدا کند، انگشت‌ها مانند چسب به یکدیگر می‌چسبند یا وقتی گفته می‌شود نمی‌توانند خود را در آینده تشخیص دهند، غریبه‌ای آشنا را می‌بینند که حرکات آن‌ها را پشت شیشه تقلید می‌کند.

اگر تلقین این باشد که درد مزمنی فرو بنشیند یا اضطراب به تدریج محو شود، هیپنوتیزم ابزار درمانی ارزشمندی خواهد بود. شواهد متعددی نشان می‌دهند که هیپنوتیزم برای بسیاری از افراد مبتلا به درد، اضطراب، PTSD (اختلال استرس پس از حادثه)، درد زایمان استرس‌زا، سندرم روده‌ی تحریک‌پذیر و دیگر دردها مؤثر است. برای برخی از این دردها، هیپنوتیزم از نظر هزینه، بازدهی و عوارض جانبی نسبت به درمان‌های استاندارد برتری دارد.

با وجود ده‌ها سال پژوهش درباره‌ی ارزش درمانی و درک فزاینده‌ی مکانیزم هیپنوتیزم در مغز، روند استقبال از هیپنوتیزم بالینی به شکل قابل توجهی آهسته بوده است؛ زیرا بسیاری از افراد هیپنوتیزم را صرفاً مشابه ترفندهای شعبده‌بازی روی صحنه می‌بینند. اشپیگل می‌گوید:

هیپنوتیزم برای عموم مردم عجیب به‌نظر می‌رسد. حتی برخی افراد می‌گویند بلااستفاده یا خطرناک است و هیچ نظر میانه‌‌ای درباره‌ی آن وجود ندارد. درحالی‌که هر دو اشتباه هستند.

هیپنوتیزم مثل همه یادگیریها میتواند فراموش شود.زمانی ماندگار خوهد شد که تکرار شود.ما از کودکی تا الان کتابهای درسی و غیر درسی زیادی خواندیم.آیا همه این اطلاعات در ذهن ما ماندگار شده است؟

  مسلما خیر..پس چرا از هیپنوتیزم باید انتظارات خارق العاده داشته باشیم!هیپنوتیزم جزو دانش و علم بشری است و طبعا در قلمرو علم باید از آن انتظار داشت.

” به اعتقاد اینجانب هیپنوتیزم اگر تمرین و تکرار شود،مثل همه انواع یادگیری ، مسلما با ثبات خواهد بود “

دکتر دارابی

(روانشناس و استاد دانشگاه)

=====

دکتر هیپنوتراپی در تهران،بهترین هیپنوتراپیست تهران،بهترین متخصص هیپنوتیزم در صادقیه،هیپنوتراپیست با تجربه در تهران،متخصص هیپنوتیزم در صادقیه تهران،متخصص هیپنوتیزم در بلوار آیت الله کاشانی،متخصص هیپنوتیزم در آریاشهر،بهترین متخصص هیپنوتیزم در پونک.دکتر هیپنوتراپی در تهران،بهترین هیپنوتراپیست تهران،بهترین متخصص هیپنوتیزم در صادقیه،هیپنوتراپیست با تجربه در تهران،متخصص هیپنوتیزم در صادقیه تهران،متخصص هیپنوتیزم در بلوار آیت الله کاشانی،متخصص هیپنوتیزم در آریاشهر،بهترین متخصص هیپنوتیزم در پونک.دکتر هیپنوتراپی در تهران،بهترین هیپنوتراپیست تهران،بهترین متخصص هیپنوتیزم در صادقیه،هیپنوتراپیست با تجربه در تهران،متخصص هیپنوتیزم در صادقیه تهران،متخصص هیپنوتیزم در بلوار آیت الله کاشانی،متخصص هیپنوتیزم در آریاشهر،بهترین متخصص هیپنوتیزم در پونک.دکتر هیپنوتراپی در تهران،بهترین هیپنوتراپیست تهران،بهترین متخصص هیپنوتیزم در صادقیه،هیپنوتراپیست با تجربه در تهران،متخصص هیپنوتیزم در صادقیه تهران،متخصص هیپنوتیزم در بلوار آیت الله کاشانی،متخصص هیپنوتیزم در آریاشهر،بهترین متخصص هیپنوتیزم در پونک.دکتر هیپنوتراپی در تهران،بهترین هیپنوتراپیست تهران،بهترین متخصص هیپنوتیزم در صادقیه،هیپنوتراپیست با تجربه در تهران،متخصص هیپنوتیزم در صادقیه تهران،متخصص هیپنوتیزم در بلوار آیت الله کاشانی،متخصص هیپنوتیزم در آریاشهر،بهترین متخصص هیپنوتیزم در پونک.دکتر هیپنوتراپی در تهران،بهترین هیپنوتراپیست تهران،بهترین متخصص هیپنوتیزم در صادقیه،هیپنوتراپیست با تجربه در تهران،متخصص هیپنوتیزم در صادقیه تهران،متخصص هیپنوتیزم در بلوار آیت الله کاشانی،متخصص هیپنوتیزم در آریاشهر،بهترین متخصص هیپنوتیزم در پونک.دکتر هیپنوتراپی در تهران،بهترین هیپنوتراپیست تهران،بهترین متخصص هیپنوتیزم در صادقیه،هیپنوتراپیست با تجربه در تهران،متخصص هیپنوتیزم در صادقیه تهران،متخصص هیپنوتیزم در بلوار آیت الله کاشانی،متخصص هیپنوتیزم در آریاشهر،بهترین متخصص هیپنوتیزم در پونک.

دی ۲۶۱۳۹۹
 

یک مطالعه جدید نشان می دهد افراد مذهبی در رویارویی با بحران های زندگی از شیوه های مورداستفاده روانشناسان برای کنترل احساسات و هیجانات شان استفاده می کنند.

به گزارش خبر گزاری مهر، محققان دانشگاه ایلینوی آمریکا دریافتند افراد مذهبی به دنبال روشهای مثبت اندیشیدن در مورد سختی ها هستند، روشی که روانشناسان آن را “ارزیابی مجدد شناختی” می نامند. آنها همچنین تمایل دارند به توانایی خود در مواجهه با سختی ها اطمینان داشته باشند، صفتی که “خودکارآمدی مقابله ای” نامیده می شود. مطالعات نشان داده که هر دو این شیوه ها، علائم اضطراب و افسردگی را کاهش می دهند.

«ساندا دولکاس» سرپرست تیم تحقیق، در این باره می گوید: به نظر می رسد که افراد مذهبی از برخی ابزارهای مشابه استفاده می کنند که روانشناسان در افزایش آرامش و کاهش ناراحتی موثر می دانند. این نشان می دهد که در رویارویی با سختی ها و دشواری ها، علم و مذهب در یک راستا هستند.

محققان در این مطالعه، ۲۰۳ شرکت کننده سالم و فاقد افسردگی یا اضطراب را انتخاب کردند. ۵۷ نفر از این شرکت کنندگان به سوالاتی در مورد دینداری یا روحیه مذهبی شان پاسخ دادند. از آنها در مورد نحوه رویاروی شان با مشکلات و ناراحتی ها سوال پرسیده شد.

محققان دریافتند افراد مذهبی در مقابله با مشکلات می توانند علائم اضطراب یا افسردگی شان را کاهش دهند.

اینستا گرام دکتر دارابی dr__darabi

خبرگزاری مهر

آذر ۲۰۱۳۹۹
 
تعرفه روانشناسی
رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور در راستای جلوگیری از بی‌ثباتی در تعرفه‌های دریافتی خدمات روانشناسی و مشاوره، خواستار اعلام نظر هرچه سریع‌تر کمیسیون اجتماعی دولت درباره‌ تعرفه‌های پیشنهادی این سازمان شد.

محمد حاتمی اظهار کرد: حدود سه هفته پیش در جلسه‌ کمیسیون اجتماعی دولت که با حضور دکتر حریرچی برگزار شد، تعرفه پیشنهادی سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور تصویب اما مقرر شد ظرف یک هفته این تعرفه‌ها پس از تایید از سوی سازمان بیمه سلامت ابلاغ شوند، این در حالی است که تا کنون ابلاغ نشده است.

وی ادامه داد: با توجه به اینکه مسئولیت تعیین تعرفه‌های خدمات مشاوره و روانشناسی بر عهده سازمان نظام روانشناسی و مشاوره است، حدود یک سال است که این سازمان تعرفه‌های پیشنهادی خود را به دولت ارائه کرده‌ است اما تصویب این تعرفه‌ها به تعویق می‌افتد.

حاتمی افزود: مردم، روانشناسان و مشاوران در انتظار اعلام این تعرفه‌ها هستند، به دلیل نبود تعرفه مشخص، بعضا در قبال خدمات مشاوره و روانشناسی هزینه‌های گزافی از مردم گرفته می‌شود و با عدم تصویب در حق مردم اجحاف می‌شود.

رئیس سازمان نظام روانشناسی و مشاوره کشور، گفت: انتظار می‌رفت دولت در این زمینه پیشگام باشد در حالی که با این تاخیرات حقوق مردم ضایع می‌شود.

وی همچنین درباره مشمول بیمه قرار گرفتن خدمات روانشناسی و مشاوره اظهار کرد: این امر در ماده ۱۰۲ قانون برنامه ششم بند “ج” تصویب شده است و با پیگیری‌های این سازمان مقرر شد تا مجلس شورای اسلامی سرفصل بودجه‌ای برای آن پیش‌بینی کند تا این قانون اجرایی شود.

آبان ۱۷۱۳۹۹
 

در ترکیب عبارت «فلسفۀ علم روان شناسی»، فلسفه با یک علم در ارتباط قرار گرفته است. خ.ب. در کتاب «فلسفۀ علم روان شناسی» کوشیده است نخست تصوری هرچند مقدماتی از فلسفه، علم و رابطۀ آنها ارائه و سپس در خصوص فلسفۀ علم و فلسفۀ علم روان شناسی تعریفی ارائه دهد.

از آنجا که فلسفۀ علم، به طور عمده با سه مقولۀ موضوع علم، روش علم و هدف علم سروکار دارد، ساختار اصلی این اثر نیز با نظر به این سه مقوله در روان شناسی، به بررسی موضوع، روش و هدف علم روان شناسی اختصاص یافته است. فلسفۀ علم روان شناسی نشان می‌دهد که هیچ نظریه‌ای یارای آن را نداشته است که همۀ واقعیت روان انسان را بنمایاند.هر نظریه‌ای به هنگام ظهور، خیالی گرانمایه به ارمغان می‌آورد که در نگاه نخست بسیار نویدبخش است. با این حال، وقتی آن نظریه تحقق می‌یابد و در گسترۀ واقعیت انسان قرار می‌گیرد، علاوه بر قوت‌ها، کاستی‌هایش نیز نمایان می‌شود.

مطالعه اثر «فلسفۀ علم روان شناسی» که حاصل سال‌ها تحقیق و تدریس نویسنده است علاوه بر دانشجویان رشته روان شناسی به سایر علاقه مندان به این حوزه نیز توصیه می‌شود. در اثر حاضر، فلسفه روان شناسی به منزله شاخه‌ای از فلسفه علم در نظر گرفته شده است. از آنجا که فلسفه علم به طور عمده با سه مقوله موضوع علم، روش علم و هدف علم سر و کار دارد، ساختار اصلی اثر حاضر نیز با نظر به این سه مقوله در روان شناسی، به بررسی موضوع، روش و هدف علم روان شناسی اختصاص یافته است.